HISTORIA
Grunder
(Riddaren Jehan d'Alluye, Baronen av St Christophe och Chasteaux.den liggande skulpturen från Abbey of La Clarté-Dieu, är nu I Cloisters Museum i New York.)
Clarté-Dieu Abbey är en sen cisterciensisk klostergrund, som daterar från mitten av 1200-talet, skapad ex-nihilo på initiativ av flera betydande personligheter.
Den som måste betraktas som den sanna grundaren av klostret är biskopen av Winchester, Pierre des Roches. Denne man innehade en av de mest prestigefyllda biskopsstolarna i kungariket England i trettiotre år under Plantagenetdynastin. Ursprunget för Pierre des Roches avslöjar att han hade band till Anjou, Maine, Poitou och Touraine, men det verkar som om han härstammade från den sistnämnda regionen. Hans postulat till biskopsstolen 1205 åtföljdes av brev från ärkebiskopen av Tours till påven, som vittnade om hans rättmätiga födelse och prästvigning. Det är därför mycket troligt att hans anknytning till Tours påverkade hans val av plats. Vi kan också anta att han var släkt med seneschalen för Anjou och Touraine, Guillaume des Roches, som år 1219 grundade det cisterciensiska kvinnoklostret Bonlieu, beläget nära Château-du-Loir, 9 km norr om La Clarté-Dieu. Således verkar des Roches-familjen ha haft ett privilegierat förhållande till cistercienserna; dessutom var inte La Clarté-Dieu det enda klostret som grundades av Pierre des Roches: cistercienserabbe Beaulieu i England grundades det år han tillträdde biskopsämbetet och Netleys, enligt hans önskemål efter hans död.
Strax före sin död 1238 gav Pierre des Roches abboten av Cîteaux, Guillaume de Montaigu, summan av 3 000 guldecus för att påbörja byggandet av ett cisterciensiskt kloster. Guillaume de Montaigu anförtrodde, enligt den döende mannens önskemål, abbotarna av Epau, nära Le Mans, och Le Louroux, i Anjou, uppgiften att välja en plats i en av regionerna från vilken Pierre des Roches härstammade.
I oktober 1239 köpte Jean, abbot av Epau, från Ebbes de la Chaîne förlänningen Beluet, belägen i slottslänge Saint-Christophe i Touraine, för tusen tournois pund. Med ärkebiskopen i Tours, Juhel de Mathefelons godkännande ratificerades denna försäljning av Jean II d'Alluye, Lord of Château och Saint-Christophe på Nais.
Under de kommande tio åren fortsatte klostret att köpa mark, hus, kvarnar och arrenden som fanns kvar i förläningen Beluet, därmed betydligt öka sina tillgångar.
Abboten av Epau såg till att bygga temporära byggnader för att hysa de första munkarna från Cîteaux, som bosatte sig på Clarté-Dieu den 22 juli 1240. Gruppen inkluderade en abbot, Renaud, tolv munkar och tre konverserare. Munkarnas namn och deras härkomst är kända. Installationen var därför snabb och välorganiserad, för att säga det milt. Trots ansträngningarna från Jean, abbot av l'Epau, förklarade Boniface, den nye abboten av Cîteaux, år 1243 i ett skriftligt dokument att klostret l'Epau inte skulle dra fördel av rätten som moderkloster över La Clarté-Dieu; det senare blev således den tjugofemte direkta dotter till Cîteaux, moderhuset för orden, vilket visar på den viktiga plats den tilldelades i föreleddskapet. Den fick påven Innocent IVs godkännande 1246, följt av kung Saint Louis godkännande 1248. Med sin definitivt etablerade erkännande kunde klostret allvarligt överväga sin utveckling.
Klosterlivet
Så snart det grundades, påbörjade La Clarté-Dieu-abbeet en omfattande politik för att förvärva mark för att utvidga och utveckla sitt initiala gods. Vid sin höjdpunkt, i början av 1300-talet, hade den tjugonio gårdar och 120 invånare: sextio munkar och sextio konverserare. Konverserare, som ofta var analfabeter, var särskilt lämpade för fysiskt arbete och att tjäna abbeerna. De två kommuniteterna av nunnor levde, bad, sov och åt i separata rum inom abbeerna. Till skillnad från munkarna, som var läskunniga och gjorde kopior av manuskript, hade konverserare tillstånd att lämna inkapslingen för att arbeta på klosttergårdarna utanför. Under hundraårskriget var munkarna från La Clarté-Dieu ofta tvungna att söka skydd från rovdragen av de "stora sällskapen" som härjade det konfliktdrabbade området. De tog skydd i Château de Sonzay, sedan med hertigen av Anjou i Angers.
Dock, år 1364, den 11 februari, plundrades klostret av Amaury de Troo, rustmästare i Château du Loir, och Arbelot de Germaincourt, som dödade en munk i kyrkan, bror Thomas Prévôt, vilket lämnade klostret förödat. Vid den här tiden omgavs klostret av en mur som omslöt "inkapslingen". Men hundraårskriget höll på att ta slut och en sådan investering hade satt press på klostrets finanser.
Den verkliga nedgången för klostret började 1531, när den kungliga makten instiftade "commendation", enligt vilken en betydande del av inkomsten från franska kloster gick direkt till dess abbot, en tjänst som kungen belönade några av sina undersåtar med, vare sig de var präster eller inte! La Clarté-Dieu, liksom de flesta kloster i Frankrike, upplevde växande finansiella svårigheter, vilket sammanföll med en nedgång i kallelser från 1500-talet och framåt samt en brist på konverserare i synnerhet. Efter att ha överlevt slutet av medeltiden utan större skador eller omvälvningar, utsågs klostret av General Chapter of Cîteaux att hysa det gemensamma novitiatet för de kyrkliga provinserna Tours och Angers i slutet av 1600-talet. Honorat de Bueil, Marquis of Racan, den berömde poeten från Pléiaden, var en frekvent besökare på klostret från 1634, tack vare sin vänskap med Abbé Denis de Rémefort de la Grelière, vars entusiasm ledde honom att återuppta sitt arbete på Davids psalmer. Under 1700-talet fortsatte livet tilsynelatande utan större skador. Kyrkan och byggnaderna genomgick dock ganska omfattande reparationer, men dessa påverkade inte västra flygeln.
Abbotar, priorar, munkar and välgörare
Cardinal Archevêque Charles de Bourbon,
abbots of La Clarté-Dieu
Vapnet för klostret som ett len under Tours slott var "Parti, au 1 d'azur au lys d'or, au 2 d'or au lion de sinople, couronné et lampassé de gueules".
La Clarté-Dieu-abbey hade en oavbruten succession av abbotar i 550 år, från dess grundande i juli 1240 till revolutionen i maj 1791. Det fanns priorer på La Clarté-Dieu redan 1446.
Abbots of La Clarté-Dieu
Prior of La Clarté-Dieu
The identity of some of the priors has come down to us.
Fram till år 1700 skiljde sig prioriets vapensköld något från klostrets: "Parti, au 1 d'azur au lys d'or, au 2 d'or au lion de gueules, couronné de sable". Från 1700 antog Prieuré de la Clarté-Dieu en ny vapensköld: "d'or à la croix d'argent, cantonnée de quatre soleils du même".
Munkar av La Clarté-Dieu: Få namn på munkar från La Clarté-Dieu har bevarats. De första 12 munkarna som anlände 1239 var följande: Etienne de Villac, Raoul de l'Ile, Henri d'Angles, Gilles de Montmirail, Jean de Jaennia, Jacques de Dijon, Nicolas de Beaujeu, Bannin de Besançon, Thomas de Bitilares, André de Montbazon, Etienne de Nillo, Jacques de Rumilly.
Andra munkar nämns i klostrets historia: Pierre-Augustin Lhuillier-Dumellier, son till en skatteindrivare i Tours, dog den 3 september 1761, 71 år gammal, varav 50 var i religiös ordning. Michel Taffu, son till en rådgivare vid Presidial Domstolen i Tours, dog den 10 augusti 1765 vid 74 års ålder, varav 57 var i religion. Thomas Prévôt, mördad i kyrkan den 11 februari 1364 av soldaterna från Amaury de Trôo och Arbelot de Germaincourt.
Klostrets välgörare:
Förutom de flesta av dessa abbotar, priorer och munkar, vet vi att vissa riddare, välgörare för klostret, begravdes vid La Clarté-Dieu. Dessa inkluderar: Jehan II d'Alluye, herre över Saint-Christophe et de Chasteaux, korsfarare och välgörare till klostret, som ratificerade försäljningen av förläningen Beluet till cisterciensermonkarna.
Han dog 1248. Han anses ha ha tagit med sig från sin korsfararresa ett kors med dubbla balkar gjort av trä från Kristi kors. Geoffroy de Courcillon, herre över Marolles och Beaugency, som grundade en årlig pension från sin Marolles-egendom för att betala för sin begravning i klostret 1395. Hans stora grav, belägen i kapellet Saint-Pierre i klostrets kyrka, såldes med klostret under den franska revolutionen och ingen spår av det återstår. Hans vapensköld var: « D’argent, à cinq fusées accostées de gueules.» Och en anonym riddare, vars gravsten verkar vara daterad från mitten av 1400-talet.
Porträtter från det förflutna
Här är porträtt av de huvudsakliga personerna som varit involverade i historien om Clarté-Dieu-abbey, från nära och fjärran...
Efter Revolutionen
När den franska revolutionen bröt ut, fanns endast fem äldre munkar kvar. De blev utvisade från klostret år 1791. Klostret såldes till staten som nationell egendom den 25 maj 1791, och det var snart tänkt att rivas, efter att ha köpts av en fastighetsmäklare.
Klostrets kyrka och munkarnas byggnad, trots att de var i relativt gott skick, demonterades nästan helt och hållet, och den södra flygeln förlorade sin översta våning. Stenarna såldes styckevis och återfinns nu i murarna hos många hus i de omgivande byarna...
Som tur var sålde fastighetsmäklaren La Clarté-Dieu till Louis Alexandre de Sarcé, herre till det närliggande Château d'Hodebert och borgmästare i Saint-Paterne, som stoppade den planerade rivningen av klostret. Klostret omvandlades gradvis till en gård. Trots vissa ibland förstörande förändringar som krävdes för den nya användningen som gård, räddade detta monumentet från en trolig total försvinnelse.
Trots att vissa delar av klostret inkluderades i det tilläggsinventering av historiska monument som gjordes 1932, och viss restaurering och underhållsarbete, särskilt på byggnadernas tak, av dess ägare, Baron Robert de la Bouillerie, var det inte möjligt att utföra några större räddningsarbeten under 1900-talet. Under 1900-talet användes klostrets källare för svampodling under flera årtionden, parallellt med jordbruksverksamheten.
Klostret år 2002
När vi kom år 2002 hade Clarté-Dieu-området varit helt övergivet i flera år och höll på att återtas av naturen. Ruinstenarna av abbeets byggnader var kraftigt övervuxna. I den södra flygeln, av vilken endast delar återstod, och då bara på bottenvåningen, hade en riktig djungel vuxit upp i vad som en gång varit en antik sal. Denna djungel hotade att invadera det intilliggande bröderna lay-munkarnas matsal och få ner de återstående ogivalskalen.
Byggnaderna, särskilt huvudpaviljongen, var svåra att nå på grund av den snåriga undervegetationen och träden som hade fallit på huset under stormen 1999. Inuti huvudbyggnaden fanns det inga fönster, nästan inga dörrar och inga beboeliga rum. Det fanns varken elektricitet eller rörsystem. Sedan 1970-talet hade huset varit bebott och ganska illa skadat av en rad olika hyresgäster. Lay-bröderna byggnad var en öde ladugård.
Den "prior's" bostad, som härstammade från renässansen och låg intill lay-bröderna byggnaden (från 1200-talet), hade blivit något omvandlad (falska tak, lineau, etc.) av den tidigare hyresgästen, och hade förblivit obebodd sedan hans avresa. De tre entrébyggnaderna var i bedrövligt skick, med sina tak i ruiner, och den tidigare fårhagen hade också ett läckande tak överallt. Klostret skulle förmodligen slutligen förfalla långsamt men oundvikligt, glömd av alla.
En inventering upprättades av Kulturarvsdepartementet år 1999. Den visar abbeets historia och utveckling fram till slutet av 1900-talet. Du kan konsultera den i Mérimée-databasen från denna länk.
Jobbet vi utförde
Vi började med att rensa området. Det var ett relativt långt och utmattande arbete, med tanke på den omfattning som naturen hade koloniserat platsen, och som var fast besluten att återta sina rättigheter över den byggda kulturarvet.
Vi grävde också upp en otrolig mängd jordbruks- och till och med hushållssopor, som låg utspridda på olika platser på området, särskilt inuti den stora paviljongen där klostrets latriner var belägna.
Sedan började vi successivt rädda de element som verkade vara mest problematiska. År 2002 installerade vi exempelvis stag för att säkra väggarna i lay-bröderna byggnad, som svajade betydligt under trycket från dess skadade ram.
Från år 2002 till 2012 fokuserade vårt restaureringsarbete på följande områden:
Nettoyage du cloître
-
Renovering av den stora paviljongen för att göra den bebodd (det krävdes en enorm mängd strukturellt arbete och interiörrenoveringar som pågick i flera månader: arbete på väggar, golv och tak, installation av vatten- och elnät, centralvärme och fönsterramar, påbörjande av renovering av fasaderna, osv.);
-
Återställning och inredning av det stora förrådet i converses-byggnaden så att det kan användas av allmänheten för olika evenemang (skapande av ett golv, elektrifiering, anpassning av fönsterramar, flyttning och skydd av en vinpress, erhållande av godkännande för att ta emot allmänheten, osv.);
-
Restaurering av taket och interiören (skapande av sanitetsanläggningar och kök) i de tidigare fårhusen, så att de kan användas som servicebyggnad för klostrets turist- och kulturverksamhet;
-
Restaurering av taken på portvakten, de tidigare stallarna och den stora ingångsladugården för att rymma en snickeriverkstad, en framtida besöksbutik och ett utrymme för kurser och seminarier;
-
Restaurering och renovering av den tidigare bondens bostad för att återställa den till sitt ursprungliga 1500-tals skick, samt skapande av sanitära anläggningar;
-
Reparation av många murar (bostad, södra flygel, kyrkogång, låg kanalmur, osv.);
-
Rensning av klostret, som hade fyllts med grus för gårdens behov, för att återställa byggnaden, som led av frekventa översvämningar, och rensning av klostrets trappa. Vissa specifika verk eller de som krävde specialistarbete utfördes av hantverkare (snickare, murare, rörmokare, elektriker, osv.), men det mesta av arbetet utfördes av oss. Trots de begränsade resurserna vi hade till vårt förfogande lyckades vi utföra en stor mängd arbete för att rädda och renovera La Clarté-Dieu. Som tur var har vi ofta fått hjälp av våra barn, som också är passionerade för denna plats, och av några vänner som är motiverade och hängivna klostrets sak, genom sitt arbete och sina kloka råd. Vi har också lyckats att erhålla extern finansiering, särskilt från Conseil Général d'Indre-et-Loire och från Europa, vilket varit till stor hjälp.
Klostret idag
Efter en period när jordbruket övergavs på 1990-talet, följt av champinjontillverkning, förvärvades klostret av nya ägare i april 2002 och njuter nu av en nybliven livsstil.
Efter några år ägnade åt att rensa marken och avslöja ruinerna, börjar platsen återupplivas med nya aktiviteter:
För det första är denna unika kulturarvsplats nu öppen för besökare.
Samtidigt har ett antal konst- och hantverksverkstäder inrättats.
Två festivaler organiseras nu av två föreningar (Les Clartés Musicales: jazz- och världsmusikfestival, och Les Amis de la Clarté Dieu: klassisk musikfestival).
Utställningar ger platsen liv, och den lockar också professionella och privatpersoner som letar efter en ovanlig plats för sina mottagningar eller evenemang. Platsen har varit listad som ett Historiskt Monument sedan 2011.
La Clarté-Dieu tilldelades det departementala priset "Gamla Franska Hem" 2012 och var en vinnare av tävlingen "Crazy about Heritage" 2013.
Vinnare av tävlingen "Initiativ lokala Trophées" 2014 organiserad av Crédit Agricole Touraine Poitou.
Klostret deltog i programmet "Låt oss rädda våra skatter" med Stéphane Bern.
Det valdes ut för kulturarvslotteriet 2018.
Arbetet som skall utföras
Slutligen, 2019 vann klostret precis "Trofén för den vackraste restaureringen" som tilldelas av Le Figaro Magazine, Propriété le Figaro, Stiftelsen för Historiska Monument i samarbete med La Demeure Historique (Historiska Hem).
VMF-priset 2023 för restaureringen av Abbaye de la Clarté Dieu. Mécène Foncière Rhodanienne La Clarté-Dieu Abbey ingår i nätverket av Cistercian Abbeys and Sites in Europe.
Arbetet som ska utföras är åtminstone lika omfattande som det som hittills genomförts. Räddningsarbetet är av enorm skala, både när det gäller storleken på elementen som ska räddas och deras kulturella intresse.
Det arbete som ska utföras idag gäller delarna av klosterbyggnaderna själva, som daterar från slutet av 1200-talet:
-
det nedre rummet (i den södra flygeln, som delvis har förstörts): ett magnifikt valvrum med kvadratisk planlösning, märkvärdigt för sin renhet i en mycket cisterciensk stil;
-
lay-brödernas sovsal, med sitt exceptionella takstomme, för vilken akutarbete utfördes 2017, men som behöver återställas helt och hållet för att rädda den (den enda takstommen av denna stil och storlek som fortfarande existerar i regionen Centre).
Dessa två byggnader är ständigt hotade. Vi är verkligen rädda att nästa storm eller vinter kommer att orsaka att de kollapsar helt.
Med tanke på att La Clarté-Dieu är en listad plats kommer dessa två projekt att genomföras som en del av arbetet med historiska monument.
Vårt mål idag är att rädda juvelerna i kronan på Clarté-Dieu, nämligen stommen till converses-sovsalen och den fina ruinen av refektoriet.
Vi kommer att använda alla medel vi kan samla in för dessa projekt.
Självklart, efter dessa två absolut prioriterade och kritiska arbeten, kommer många andra arbeten att behöva utföras på andra byggnader, såsom fortsättning av strukturellt arbete, interiörinredning och skapande av dörrar och fönster för den framtida butiken i Porterie och inredningen av de gamla stallarna, fortsättningen av restaureringen av omgivande murar och andra stödmurar, förbättring av källare och dekoration och allmän försköning av platsen (skapande av klostergårdar, restaurering av sumpmark, osv.).
Vi är öppna för alla idéer och partnerskap som skulle kunna hjälpa till att rädda och utveckla La Clarté-Dieu abbey.
Vi välkomnar all god vilja! Om du har tid, energi, passion eller idéer att dela med dig av, vänligen kontakta oss.